A sociedade dos indivíduos.

A sociedade tem papel fundamental na vida de um individuo, sem sociedade não somos nada. Na verdade não é nem o individuo que molda a sociedade, nem a sociedade que molda o individuo. Na verdade os dois fazem parte da mesma trama, tecida pelas relações sociais. Não há separação entre eles. A sociedade nos faz ser verdadeiramente humanos, pois sem ela não teriamos, costumes como ir a escola, ir a festas. A sociedade é o que marca a cultura de um povo. Sem sociedade não temos cultura, sem cultura não temos identidade e sem identidade não somos ninguem. A formação social de uma pessoa começa através de grupos sociais como familia, escola, religião... Quando convivemos em um grupo social como a familia, começamos a nos socializarmos, pois nossos pais nos educam, falando o que é certo ou não, diante das regras da sociedade. Nossas escolhas tenhem repercuções na sociedade em que vivemos, pois o individual é compartilhado por todos. Tudo que fazemos são resultados da repercução social. Acontecimentos na sociedade, completamente idependentes de nossa vontade nos atigem fortemente, a exemplo da tragédia de 11 de setembro de 2001 que foi um resultado criado pelas decisões de algumas pessoas, mas que teve repercução no mundo inteiro, e que nos atingiu fortemente.
Quando nascemos chegamos ao mundo totalmente "estranho" do que estamos acostumados, ou seja, o útero.   E para aprendermos a viver nesse mundo temos que conhecer o nosso próprio corpo, seja observando ou tocando algumas partes dele, ou olhando no espelho. E com o tempo passamos a observar os objetos que nos rodeiam que compõem o ambiente que vivemos, e aprendemos a nos se relacionar com nossos semelhantes seja pai, mãe, irmãos, tios, ou  amigos.
Na nossa sociedade há muitas diferenças de socialização como, por exemplo, uma pessoa que nasce num bairro onde há violência, drogas, prostituição e etc, vai ter uma  educação totalmente diferente de uma pessoa que nasce num bairro pacato, que não exista a presença de qualquer tipo de violência. Não querendo ser preconceituosa, mas sabemos que infelizmente  existe essas grandes diferenças em nossa sociedade! Por isso que ao nascer nos questionamos o por que disso, mas sabemos que temos alguns governantes que não estão nem aí para sociedade. Como citamos anteriormente que acontecimentos na sociedade nos implicam profundamente independentemente da nossa vontade.


Autoria: Shirley Lopes e Islana Ferro

O Indivíduo e a Sociedade

Sempre aprendemos que o meio e quem molda e ate define o destino dos indivíduos, que o homem e produto de meio, ou como diz Almeida Garret... o homem e ele e suas circunstanciais..., a maneira como Krishnamurti , enxerga o individuo e a sociedade, nos coloca em uma posição de contraposição a esta visão ocidental , que parece norteada pela filosofia hegeliana , que fora do estado o individuo não existe...então veremos como este pensador indiano define a sociedade e o individuo.
A vida em sociedade sempre e originaria de problemas, onde os indivíduos têm que ter a capacidade de administrar os conflitos próprios e os sociais, bem como saber lhe dar com as frustrações e sonhos. A grande questão e que o problema , dentro de uma sociedade sempre se renova, como os problemas são originados nos seres sociais e como todo ser social e transitório e mutável e lógico que os problemas dentro de uma sociedade também sejam moveis e se renovem a cada momento em um constante vim a Ser heracletiano, as crises , mesmo sendo colocadas de forma repetitivas , da ao individuo a idéia que e sempre a mesma , que e uma repetição..uma reinvenção incessante da roda...mas toda crise e nova e tem sua própria dinâmica..e só uma mente aberta e fresca e capaz de perceber o dinamismo das crises sociais.
O que podemos mencionar a partir desta colocação e que a sociedade e fruto das intenções internas são individuais de cada ser social, que os conflitos e lutas de cada Ser, e desencadeado e se desenrola no campo de batalha que se chama sociedade, a sociedade e fruto destes conflitos individuais, sem os conflitos e sonhos dos indivíduos qualquer sociedade esta fadada ao esquecimento ao fracasso. todos os grandes impérios quando alcançaram o Maximo que buscavam , quando as necessidades de seus SERES SOCIAIS, já estavam, plenamente satisfeita , onde os indivíduos não precisavam mais se preocuparem com sua sobrevivência , a sociedade se tornou estática e sem dinamismo social..levando estes grupos ao total esquecimento e destruição...podemos dizer que temos aqui um argumento plausível sobre a ascensão,apogeu e queda dos grandes grupos sociais. O que nos leva a outro ponto de vista, a sociedade não cria o individuo ou molda este, na verdade o comportamento do individuo e que molda uma sociedade, uma sociedade e fruto de comportamentos individuais, de sonhos decepções de seus indivíduos, por exemplo, a ascensão de Hitler ao poder na Alemanha, levou toda uma nação a se comportar mediante seu comportamento individual, um único homem, com seus sonhos, loucura e frustrações moldaram uma realidade social que encaixasse em seu sonho de poder, de sociedade, e ate de individuo, mas não só Hitler, a historia esta cheia de exemplos, Jesus, Maomé, Napoleão Bonaparte, Sócrates e Alexandre o grande, são exemplos de que o comportamento do individuo pode determinar o estado social de um grupo, ou ate mesmo de uma nação, como afirma Krisrnamurt, - O MUNDO E O QUE VOCE É – o mundo seria fruto de nossos próprios pensamentos, um individuo que seu interior e uma local de conflito, sofrimento e desesperança, não existe nenhum lugar na terra que fará ele enxergar um paraíso, ele reproduz no mundo exterior nada mais nada menos que seu mundo interior, antes de sermos afetado pela sociedade somos afetados por nos mesmo.
Sabemos sobre tudo que o homem vive em uma preocupação perpetua, dando razão ao pensador alemão, que pregava A VIDA E DOR E TEDIO- onde estamos apenas sobrevivendo neste inferno dantesco e não e difícil notar estas verdades , estamos sempre preocupados com nossas dividas , buscando adquirir mais conforto, mais amor, mais beleza, estamos sempre preocupados com nossas dividas, nosso trabalho, o que nos lança a um PRESENTE PERPETUO, não estamos vivendo no presente, mas estamos sempre vivendo ou no passado, ou no futuro, a sociedade de consumo que vivemos nos levou a esta loucura a este presente perpetuo, estamos sempre buscando algo que nunca iremos atingir principalmente nos que vivemos na era do avanço tecnológico, nunca teremos uma paz... Pois invertemos a lógica que por séculos moveu a humanidade, - APARECENDO A NESCESSIDADE SE CRIA O PRODUTO-, nos dias de hoje e o contrario – CRIE O PRODUTO E DEPOIS ESTIMULE O DESEJO, A NESCESSIDADE NÃO E IMPORTANTE- se olharmos em nossas casas veremos que 80% do que acumulamos foi fruto de nossa insatisfação temporária com nos mesmo.
Podemos nos perguntar e as sociedades socialistas que pregavam que todos os indivíduos devem ter seus desejos igualmente atendidos, por que não deram certo? Por um motivo simples, os socialistas poderiam entender muito bem de economia e política, mas não entediam nada de psicologia humana, pois desde que o mundo e mundo sabemos que o que move um grupo social e o que grande parte das religiões tentam apagar no ser humano, ou seja, o nosso traço de inveja,... Qualquer um que tiver um pouco de atenção com o comportamento humano vera que o que move a sociedade e a inveja, em qualquer grupo social a inveja e o motor de evolução, em uma igreja, no trabalho, no amor, no esporte, o que todos estão querendo? Chegar aonde o outro chegou, tomar o que o outro conquistou possuir um objeto melhor que o de seu oponente, obter uma perfeição estética melhor que o outro. Mas isto e importante em qualquer sociedade, sem a inveja o individuo se torna estático e sem vida, conseqüentemente a sociedade se torna apática e esta fadada ao fracasso, estimular a inveja nos indivíduos em um grau saudável e importante e fundamental para qualquer grupo social. pois sem a inveja os indivíduos deixam de ser criativos , deixam de buscar a suas próprias superações se dão por satisfeito com sua situação atual, a inveja e que leva o individuo a superar suas limitações, e que faz nascer sistemas políticos e ideológicos, religiosos e econômicos. O que acontece quando deixamos de ser criativos? A sociedade passa a ser formada por indivíduos copistas, passamos a copiar outros indivíduos que já copiaram de outros tantos, desta forma a originalidade morre a criatividade desaparece,pois ao copiar não somos nada nem ninguém este e um fenômeno que denominasse MIMETISMO, uma sociedade mimética em breve deixara de ser uma sociedade para ser apenas um aglomerado de pessoas... Mas vale ressaltar que uma pequena dose de imitação e importante quando se trata de pequenos grupos sociais, por exemplo, à família, formamos nosso caráter nossos valores imitando os membros de nossa família, um grupo religioso só tem coerção devido o fenômeno mimético, o que prova que o mimetismo só e fatalistico para a grande sociedade, mas e fundamental aos pequenos grupos sociais.
A grande característica das sociedades miméticas e a velocidade que as crises surgem, o homem moderno cria o problema e depois se pergunta o que fazer com ele, por exemplo, criamos o automóvel, nos tornamos homens sapiens motorizados, e não paramos para pensar que ao ver um individuo andar de carro o outro também quis, e o próximo também se achou no direito de ter um automóvel, e o mimetismo foi sendo reproduzido socialmente, agora estamos diante dos problemas ambientais provocado em parte pela queima dos combustíveis fosseis, e não sabemos como resolver esta crise. O problema e que nossas ações diante de uma crise e determinada pela nossa ideologia, pelas nossas crenças, um homem que foi criado dentro dos valores materialistas economicista, não estará preocupado com a questão ambiental, ai esta a prova que o individuo age sobre a sociedade, que o eu do individuo em certas questões e mais forte que o eu da sociedade, milhares de seres humanos são reféns do desejo e dos conflitos e desejos de um pequeno grupo de homens animais. Esta realidade nos leva a uma questão fundamental, -POR QUE EXISTE DINSTIÇAO DE HOMEM –HOMEM? Por que sou alemão, e ele italiano? Por que sou europeu e ele africano? Por que nos fomos os únicos animais que criamos distinções entre nos mesmo? Esta divisão e que tem levado o homem a guerras e mortes, pois se sou europeu ou norte americano tenho o direito divino de poluir de conquistar de fazer matanças legalizadas, mas se sou sul americano ou africano tem o direito divino de aceitar os desígnios dos escolhidos de Deus. A sociedade esta cega , estes valores ideológicos são errados , são inexistentes, pois um individuo maduro e de mente aberta percebera que antes de todos estes títulos devemos respeitar o titulo de SER HUMANO, americano, brasileiro , católico, mulçumano, judeu ou árabe, são apenas títulos ideológicos que tem levado o homem a guerras e mortes , precisamos repensar esta divisão de homem – homem, como dizia o poeta, - ou aprendemos a viver todos como irmão ou morreremos todos juntos como animais- a divisão leva a conflitos.
As questões levantadas no texto nos levam a perguntar será que o individuo e mesmo determinante na sociedade? Sim podemos dizer que sim, o grande problema e que os indivíduos vivem no campo do IDEAL e esquecem de viver no campo do REAL, nossa realidade só pode ser alterada quando tomamos consciência de nossa vida verdadeira, quando criamos um dialogo com nos mesmo, quando temos o que Sócrates chamou de auto-cuidado, quando nos tornamos responsáveis por nos mesmo quando assumimos o destino de nossas vidas em nossa própria mão, quando somos capazes de pensar por nos mesmo, e não pensar a partir do pensamento de outro individuo, lideres são importante em uma sociedade, mas ó líder mais importante somos nos mesmos, só quando obtemos vitórias sobre nos mesmo e que somos grandes e que somos heróis. O inicio e o fim esta em nos mesmo, busca coisas e sentimentos fora , nos leva a ilusão, a solidão e ao sofrimento.

 Fonte: Mundo dos filosofos

PENSAR NO PAPEL DO INDIVÍDUO NA SOCIEDADE

A partir da desordem do mundo contemporâneo, onde se percebem problemas de desigualdades sociais e econômicas, destruição ambiental, desrespeito aos princípios da vida,como liberdade e igualdade, corrupção na política, conflitos étnicos, religiosos e de gênero,por exemplo, evidencia-se a necessidade de superação dessa realidade por meio da reflexão ético-política, que se propõe a pensar sobre a pluralidade, buscando critérios para julgar e analisar as ações humanas, fundamentada nos princípios de igualdade, liberdade, diferença,responsabilidade, solidariedade. Toda a construção de significados, oportunizada pela

Filosofia, tem como objetivo a efetivação da liberdade na relação inter-subjetiva,possibilitando ao homem a edificação de um outro projeto para a vida em comum, que vá além do mais puramente imediato, como a satisfação ou interesse puramente pessoal.

Perspectiva oportunizada é a do indivíduo reconhecer a necessidade de afastamento de uma vida isolada, solipsista, buscando sua construção de humanidade-cidadania, a partir de relações significativas com os outros de maneira dialógica. Essa construção, inter-humana,

dá-se no momento em que o homem busca a compreensão do outro, a partir de uma relação de alteridade em que o eu só cria sua identidade em função da percepção da diferença, na qual o mesmo acolhe o outro através da comunidade discursiva.

Nesse contexto, a Filosofia tem como objetivo central, a partir de seus fundamentos ético-políticos de respeito ao outro de maneira dialógica, construir uma sociedade democrática, em que o indivíduo, enquanto cidadão participativo, seja reconhecido.Pode-se apontar como um dos maiores desafios da Filosofia para a presente época de início de um novo século a construção de relações harmoniosas entre os homens, inicialmente como reflexão e, posteriormente, como ação, possibilitando o enfrentamento de problemas sociais, políticos, econômicos e culturais. Percebendo a desigualdade e a injustiça do mundo contemporâneo, de relações globalizadas que visam, prioritariamente, ao lucro, é necessário pensar no papel do conhecimento filosófico frente a essa situação, como inspiradora da busca de sentido para a humanidade, distanciando-se da formação técnica do homem contemporâneo, que se compreende somente pelo seu desempenho econômico de produção, eficiência e capacidade reprodutora. A intenção central que se descortina é pensar no papel do indivíduo frente a sua comunidade, revelando a necessidade da responsabilidade de cada um frente ao todo, possibilitando relações solidárias com o outro homem, com a terra e com a sociedade.

A produção do conhecimento é uma missão da universidade e, ao lado da pesquisa,fundamentada na possibilidade de maior longevidade e de melhores condições de vida, a partir de uma postura ética voltada para a defesa do papel do cidadão. Tendo em vista a atual lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN) no seu Artigo 36, Parágrafo 1º, Inciso III, que determina que o “educando ao final do Ensino Médio tenha o domínio dos conceitos/conteúdos de Filosofia e Sociologia necessários ao exercício da cidadania”, considera-se que a Filosofia é a forma de conhecimento capaz de despertar no educando o sentido da cidadania, não só no espaço escolar, mas no espaço social, atuando em instituições de cunho político, social e cultural.

O processo escolar de socialização é uma das propostas da LDBEN e a Filosofia inserisse nesta concepção, pelo fato de que seus conhecimentos têm como objetivo despertar nos jovens educandos atitudes de tolerância, participação ativa como sujeito e agente detransformação social e política. Nesse sentido, o Curso de Licenciatura em Filosofia do Centro Universitário Ítalo Brasileiro - UniÍtalo – ,baseado em seus fundamentos norteadores: ético-políticos, epistemológicos e didático pedagógicos caracteriza-se por preocupar-se com a formação geral e específica do acadêmico dentro de uma dinâmica, sempre atualizada, articulando os diversos saberes, tanto dentro da academia, entre acadêmicos e docentes ligados à instituição e a sua responsabilidade com a sociedade, num trânsito entre o ensino, pesquisa e extensão.

O curso visa, igualmente, a atender às necessidade e às demandas (no meio acadêmico,religioso, educacional e social) de profissionais na área de Filosofia e humanidades na região,conforme a LDBEN nº 9394/96, o Parecer do Conselho Nacional de Educação nº 38/2006 que obriga as escolas a oferecerem as disciplinas de Filosofia e Sociologia no Ensino Médio.

Quer também fortalecer o desenvolvimento de pesquisas voltadas para a área das ciências humanas, no sentido de compreender a realidade existente e contribuir no seu desenvolvimento sócio-político. Aliado a esse fator procura-se criar condições para que sejam formados profissionais que, extrapolando o conhecimento necessário em seu campo de trabalho, penetrem em outras áreas, e que possam unir conhecimentos gerais construídos historicamente pela humanidade e as novas ideias e tecnologias do mundo contemporâneo, sendo necessário, para tanto, uma sólida formação humanística.